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然其心境两忘，一念不动曰戒，觉性圆明，内外莹彻曰定，随缘应物，妙用无穷曰慧，此三者相须而成，互为体用，三者未尝斯须相离也，犹如日假光而能照，光假照以能明，非光则不能照，非照则不能明，原其...

艺术风格

又闻前多劫贼，同侣攀留郑君，以须後伴，人人皆以粮少，郑君推米以恤诸人，己不复食，五十日亦不饥，又不见其所施为，不知以何事也，火下细书，过少年人，性解音律，善鼓琴，闲坐，侍坐数人，口答谘问...

创作理念

或问曰，道之为源本，儒之为末流，既闻命矣，今之小异，悉何事乎，抱朴子曰，夫升降俯仰之教，盘旋三千之仪，攻守进趣之术，轻身重义之节，欢忧礼乐之事，经世济俗之略，儒者之所务也，外物弃智，涤荡机...

个人经历

夫為帝王制法度，先明天意，內明陰陽之道，即太平至矣，今愚吏人民以為天法可妄犯也，自恣不以法度，故多亂其君治也，大咎在此也，今子得書，何不詳結心意，丁寧思之，幽室閑處，念天之行，乃可以傳天之...

社会影响

所以法术有效否与鬼神之是否熟悉息息相关，咒自心出，符由心写，如此才能动天地而惊鬼神，咒语结句如奉太乙真人急急如律令是咒的敕令句，再如奉九天玄女神兵火急如律令等等是告诉神兵神将，说明术若是奉...

未来展望

银及蚌中大珠，皆可化为水服之，然须长服不可缺，故皆不及金液也，抱朴子曰，合此金液九丹，既当用钱，又宜入名山，绝人事，故能为之者少，且亦千万人中，时当有一人得其经者，故凡作道书者，略无说金...